성 어거스틴(St. Augustinus)은 우리가 '하나님 안에서 참된 안식을 얻기 까지 우리의 마음은 쉼은 얻지 못한다'고 말했다. 쉼이 없다는 말은 믿음이 없는 사람의 상태를 잘 표현해 준 말이다. 자크엘룰(Jacques Ellul)은 이것을 좀 더 절실하게 표현한다. '인간의 끝이 보이지 않는 추구의 시작은, 완전하게 안전한 장소를 찾아 끝없이 광야를 방랑한 가인의 모습에 찾을 수 있다.' 창 4:12 네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라. 그러나, 예수그리스도안에서 나타나신 하나님을 믿게 되었다고 해서 모든 탐색이 바로 끝나버리는 것은 아닙니다. 탐색은 계속됩니다. 오히려, 믿음은 탐색을 더 강화합니다. 그리스도 안에서 새로운 ..

카테고리 없음 2010. 1. 23. 14:40

날마다 솟는 샘물 큐티 본문 민수기 3장27~39절 Wed 13th Jan 10 Opening 새해에 처음부터 끝까지 성경을 통독하리라 결심한 사람이 가장 처음 맞닥뜨리는 고개가 바로 출애굽기의 성막 만드는 장면이다. 청색 자색 홍색실 가늘게 꼰 배실 , 무슨 말인지 이해도 안 되고, 말이 반복되는 것이 많아 헷갈리는 마음을 추수리기 쉽지 않다. 그나마 그 고갯길을 넘어가면 곧 바로 천길 낭떠러지를 아래 깊은 늪을 만나는데 그것이 레위기이다. 출애굽기라는 고갯길에 시달리다 레위기라는 늪에 빠져버린다. 그런 늪을 억지로 빠져 나와보면, 캄캄한 동굴이 시작되는데 그것이 바로 민수기이다. 익숙하지 않는 인명들과 숫자들이 왜 그리고 반복이 되는지.. 캄캄한 동굴을 지나는 것 같다. 레위자손과 성막 오늘 본문에 ..

영혼의 창 2010. 1. 13. 06:37

아내들아, 남편들아 베드로전서 3:1-7 Tue, 8th Dec 09 부산중앙교회 새벽기도회 김광영 목사 ------------------------------------------------------ 고대사회에서 여성과 종은 둘 다 ‘열등한 존재’로 분류되었다. 그래서 윤리의 주체는 가부장적 사회의 남자에게 있었다. 하지만, 베드로사도는 둘 다에 대해 존엄성을 부여하고, 남편과 아내가 함께 유업을 받을 자로서 영적 동등성을 강조한다. 바울사도도 부부들에게 서로 복종하라고 권고한다. 아내의 복종이 남편의 사랑과 조화를 이루게 되는 것이다.(엡 5:21-28) 1. 아내들아 이와 같이 자기 남편에게 순종하라. 아내들은 가정에서는 순종하지 않으면서 가정밖에서는 잘 순종하고 있지 않는가?밖에서는 부지런하고,..

영혼의 창 2009. 12. 8. 06:27

고난을 참는자 베드로전서 2:18-25 Mon, 7th Dec 09 부산중앙교회 새벽설교 김광영 목사 질문// 우리가 부당하게 고난당할 때 어떻게 해야 할까? 우리시대의 개인의 권리, 개인의 자유를 중시여기는 시대이다. 그런데, 성경은 순복하라는 복종의 원리 양보의 원리를 제시하고 있다. 이것은 과거시대의 골동품인가? 아니면, 오늘날에도 적용되는 하나님의 진리의 말씀인가? 우리는 말한다. 우리 회사의 상사가 공명정대하고 선한 사람이면 그의 처사를 따르겠다. 하지만, 까다로운 자들에게는 어떻게 대해야 하는가? 베드로사도는 까다로운 자들에게도 범사에 두려워함으로 순종하라는 것이다. 우리가 아무런 잘못을 하지 않았는데, 부당하게 고난을 받게 되는 경우, 우리는 어떻게 해야 하는가? 자신의 고통이 부당하다고 항..

카테고리 없음 2009. 12. 7. 06:42